ŞEYTANIN ADI
İbn-i Abbas r.a.'ın rivayetine göre, şeytan Allah'a isyan ettiği zaman lanete uğrayarak şeytan oldu.
Bu rivayet, onun Allah'a isyan edip lanete uğradıktan sonra "Şeytan" diye isimlendirildiğine delâlet eder. Lanetten önce şeytanın adı Azâzil veya Nail idi.
Bu rivayet, onun Allah'a isyan edip lanete uğradıktan sonra "Şeytan" diye isimlendirildiğine delâlet eder. Lanetten önce şeytanın adı Azâzil veya Nail idi.
İstiâze (Euzu besmele):
Kendisinden Allah'a sığınılan şeyleri yani alay etmek, kötülük ve dedikodu yapmak, vesvese vermek gibi şeytanı zararları ve kabâhatları ile kayıtlı olarak anmaktır ki, böylece şeytanın umumî şerlerinden Allah’a sığınılmış olsun.
Kendisinden Allah'a sığınılan şeyleri yani alay etmek, kötülük ve dedikodu yapmak, vesvese vermek gibi şeytanı zararları ve kabâhatları ile kayıtlı olarak anmaktır ki, böylece şeytanın umumî şerlerinden Allah’a sığınılmış olsun.
"Ravdâtü'l-Ahbar" da şöyle deniliyor:
"Şeytanlar, erkek ve dişidirler. Doğarlar, ölmezler, belki (kıyamet sabahına kadar) ebedîdirler.
Cinler, erkek ve dişidirler, doğarlar ve ölürler.
Melekler, erkek ve dişi değiller, doğmazlar, yemezler ve içmezler."
"Şeytanlar, erkek ve dişidirler. Doğarlar, ölmezler, belki (kıyamet sabahına kadar) ebedîdirler.
Cinler, erkek ve dişidirler, doğarlar ve ölürler.
Melekler, erkek ve dişi değiller, doğmazlar, yemezler ve içmezler."
Bundan şeytan ve cinlerin hakikî nesneler oldukları ve var oldukları sabit oldu. Cin ve şeytanların varlığını felsefeciler, doktorlar ve benzerlerinden çok az bir kısım hariç, kimse inkâr etmez.
İsmail Hakkı Bursevi, Rûhu’l-Beyan Tefsiri, Cilt 1
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder